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龔鵬程的部落格

文化在民間

 
 
 
 
 
 

報恩

2016-8-23 7:02:00 阅读1761 评论1 232016/08 Aug23

        我在南京辦的報恩講堂,本月正式開講,雅樂團也已開始招生。二十日舉行我自己的國學十二講首講。這講堂,與服務於學術社群的知識性課堂不一樣,主要是介紹中國傳統核心價值觀,希望藉以改造價值混亂、信仰缺失的現代社會。因講堂依託於大報恩寺遺址公園,故首講報恩。


報恩

作者  | 2016-8-23 7:02:00 | 阅读(1761) |评论(1) | 阅读全文>>

書法速成教材序

2016-6-13 8:41:00 阅读2198 评论1 132016/06 June13

由大連、汕頭、潮州、南京、濟南、曲阜浪遊返底燕京。知道我與趙峰兄編的《書法速成教材》已快下廠了。此書是前此我出版《學書九十二法》的擴大延伸,將由文物出版社出版。不敢誇說是目前最好的,但確實盡心編了。


作者  | 2016-6-13 8:41:00 | 阅读(2198) |评论(1) | 阅读全文>>

羅振玉書法

2016-5-26 22:27:00 阅读2134 评论0 262016/05 May26

《中國歷代經典碑帖羅振玉卷》前言

龔鵬程

 

        羅振玉的書法作品,已輯編過好幾種,現在則越來越常規化了。

作者  | 2016-5-26 22:27:00 | 阅读(2134) |评论(0) | 阅读全文>>

雅樂与年中行事

2016-5-2 8:02:00 阅读2267 评论0 22016/05 May2

前兩天與國務院中國國學中心李文亮、朱翔非諸兄談制禮作樂事,問到歲時節慶用樂的問題,一時還真不好回答,因此想到了以日本來做參照。

日本的雅樂,一般說,當然說是活化石,是中國古代雅樂的傳承,是足以令中國人汗顏之古樂。但事實上它是日本古代音樂的統稱。內容包括唐、天竺、林邑、高麗、新羅等地傳入日本之音樂,以及依此淵源而創作之曲與舞。由於它整體上都使用雅樂樂器、依循雅樂的法則、旋律、演奏法,故與後來受西方影響的音樂體系不同。

但最主要的不同,恐怕還不在樂器和演奏法這類“技”與“器”的層面,而在其精神領域。雅樂主要用於祭饗等禮儀場合,具有神聖性,要體現人們對事、對尊長、對

作者  | 2016-5-2 8:02:00 | 阅读(2267) |评论(0) | 阅读全文>>

孫祿堂傳

2016-5-1 17:38:00 阅读2217 评论0 12016/05 May1

《孙禄堂传》序

龔鵬程

    论武术的人,喜欢谈上古神兵、祖师秘技。说起拳勇,都夸达摩、说张三丰;就是靠谱些的,也要讲讲赵匡胤岳武穆。实则黃帝時角牴为戏,不过是戏,商周以来便以刀戟车战为主了。人的本领原不在拳脚之勇,而在于能用智巧,或善于假借器物,否则人早就被虎豹熊羆给吃光了。早期皇帝之战蚩尤,便以兵法指南车取胜。原始人狩猎,亦以石弩穽毒为之。嗣後服牛乘马,渐至于以骑射纵横天下,何尝恃拳脚之勇哉?

    故自战国至明,武夫名将,均以骑射见长,远则弓弹

作者  | 2016-5-1 17:38:00 | 阅读(2217) |评论(0) | 阅读全文>>

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1956年出生于台北,籍贯江西吉安,是台湾佛光大学、南华大学两校的创校校长、中华武侠文学学会会长,现任卢森堡欧亚大学〈马来西亚校区〉校长,游历中国大陆,任北京大学、南京大学客座教授,北京师范大学特聘教授,四川大学讲座教授,作育英才无数、著作七十余种,为当今知名教育家。
 
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